Nichts Neues unter der Sonne

EKD-Beauftragter: EU-Krise hat viele Parallelen mit den Reformationskonflikten

Der evangelische Kulturbeauftragte Johann Hinrich Claussen sieht zahlreiche Parallelen zwischen der Krise der Europäischen Union (EU) und Konflikten der Reformationszeit. »Für viele ist Brüssel heute das, was früher Rom war«, sagte Claussen der Online-Ausgabe der Zeitung »Welt«. Als Beispiel verwies Claussen auf Ähnlichkeiten zwischen dem britischen EU-Austritt und dem Abfall des englischen Königs Heinrich XVIII. (1491–1547) von Rom.
»Wo Heinrich ›Papst‹ schrieb, setzen die Brexit-Propagandisten ›EU-Kommission‹«, erklärte der Kulturbeauftragte der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD). Damals wie heute gebe es die »Vorstellung, die Engländer würden schikaniert von einer übernationalen, intransparenten, politisch nicht legitimierten und nationales Recht brechenden Behörde auf dem Kontinent«.
Auch in anderen Staaten würden heute angesichts von Zentralisierungstendenzen in der EU wieder Fragen gestellt, die bereits in der Reformationszeit anhand des Verhältnisses zwischen Einzelterritorien und dem Kaiser oder dem Papst aufgeworfen worden seien. »Gibt es eine gemeinsame Idee? Hat man einen Nutzen von ihr? Soll man ihretwegen Souveränität aufgeben?« Daher könne man »beim Blick in den fernen Spiegel der Reformationszeit erkennen«, was in Europa zu berücksichtigen sei, wenn man gemeinsame Lösungen suche, sagte Claussen.
Parallelen zwischen der Reforma­tionszeit und Konflikten innerhalb der EU sieht Claussen auch bei der Euro-Krise und dem Schuldenstreit zwischen Deutschland und südeuropäischen Staaten. So habe Martin Luther bei seinem Protest gegen den Papst die Ressentiments bedient, die damals »im Reich gegenüber Rom und den Italienern bestanden, welche ›uns das Geld abluchsen‹«, erläuterte Claussen.
Diese Mentalitäten seien bis heute präsent und bekämen »besondere Wucht, wenn ein Systemproblem wie der Euro moralisch traktiert« werde. Dann »schimpfen die Deutschen über die verschwenderischen Südeuropäer so, wie die Reformatoren gegen die päpstliche Prunksucht protestierten, während sich umgekehrt die Südeuropäer über die kulturlosen Krämerseelen im Norden kaum anders erregen als damals die vatikanischen Renaissance-Intellektuellen«. (epd)